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例題精講 · 第 01001 題 · 以《禮記·學記》同一段文字的三種呈現為材料,考查逐字比對:區分字形、句讀、節…

以《禮記·學記》同一段文字的三種呈現為材料,考查逐字比對:區分字形、句讀、節錄範圍與異文,並識別哪些結論超出了題面材料。四道單項選擇。

01001題號全部 1317 題
方向語文·文言文第二個千篇 · 中文·文言詩文 | C 公有領域背景(自編設問)
題型自編設問01001 号
例題精講 · 語文·文言文

題目性質:C 公有領域背景(自編設問)。背景文字為《禮記·學記》公有領域古籍原文及其不同傳本呈現。題目、材料、選項與解析均獨立編寫,未取自任何題庫、教輔、試卷、機構模擬題或四套體系歷年真題原文,不復制、改編、拼接任何第三方題目。解析與採分點為教研整理,非任何體系官方評分標準;本篇僅就考點作定位,不對齊任一體系的具體考試範圍。

一、題目

下面三段是同一段《禮記·學記》文字的三種呈現。甲為通行教材斷句本,乙為古籍影印底本(保留原字形與原有標點習慣),丙為公開節錄本(節錄範圍較短)。請逐字比對後作答,不要憑記憶背主旨。

本呈現
甲
通行教材斷句本
雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰:「學學半」,其此之謂乎?
乙
古籍影印底本
雖有嘉餚,弗食不知其㫖也。雖有至道,弗學不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也。知困,然後能自強也。故曰教學相長也。兌命曰:學學半。其此之謂乎?
丙
公開節錄本
雖有嘉餚,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。

1. 甲在「弗食」後點斷,丙不點斷。關於這一處,下列判斷有文字依據的是( )

A. 甲、丙用字不同,屬異文
B. 丙少了「也」字,語氣因此變弱
C. 甲依古本、丙依今本,可據此判定甲本年代更早
D. 甲、丙用字相同,差別只在「弗食」後是否點斷,屬句讀差異

2. 乙作「㫖」而甲丙作「旨」;乙作「兌命」而甲作「《兌命》」。下列歸類正確的是( )

A. 兩處都是後人改字,屬異文
B. 「㫖」是「旨」的錯別字,乙本有誤
C. 「㫖/旨」是同一字的不同字形,「《兌命》/兌命」是書名號的有無;兩處都不是換詞
D. 乙無書名號,說明乙不認為「兌命」是篇名

3. 另有資料把此句記作「雖有佳餚」,並注「佳(嘉)餚」。僅憑題面甲、乙、丙三段與這條例證,下列判斷最穩妥的是( )

A. 三本均作「嘉」,但題面不足以判定「佳/嘉」何者為原字
B. 三本均作「嘉」,可斷定「佳」為誤字
C. 「佳」「嘉」形近,必是形訛
D. 乙本用繁體,故「嘉」是繁體、「佳」是簡體

4. 甲有「《兌命》曰」一段,引文作「學學半」,末句為「其此之謂乎?」;乙有「兌命曰:學學半。其此之謂乎?」;丙無此句。下列判斷正確的是( )

A. 丙無此句,說明丙所據底本與甲乙不同,屬傳本異文
B. 丙無此句,屬節錄範圍不同;甲、乙此句用字實質相同,差別在書名號與標點
C. 「其此之謂乎」的「其」是代詞,指代《兌命》
D. 「學學半」兩個「學」讀音、意義全同

二、答案與逐題依據

1. D。逐字比對:甲「雖有嘉餚,弗食,不知其旨也」與丙「雖有嘉餚,弗食不知其旨也」,用字一致,僅「弗食」後多一逗號。A 把標點差異說成異文,層級錯了。B 不成立,丙句末同樣有「也」。C 超出了題面:點斷先後的判定需要版本目錄學方面的證據,題面只給了三段文字,沒有給任何版本源流材料,因此「甲本年代更早」不能由這三段推出。

2. C。「㫖」與「旨」是同一字在古籍底本與通行排印本中的字形差別,不是換了一個詞;書名號是後世排印所加,古籍原本多不施書名號,有無書名號同樣不是換詞。A 把字形、標點兩層都歸為「改字」,不符。B 把字形差別判為錯別字,並進一步斷言「乙本有誤」,這是校勘結論,題面沒有給可據以判誤的材料。D 也不成立:無書名號不等於不認作篇名,乙本下文明寫「兌命曰」,正把它當作引書。

3. A。甲、乙、丙三本此處都作「嘉餚」,這是題面內可核的事實;「佳(嘉)餚」這條記載只說明存在另一種寫法,並沒有給出何者為原字的版本依據。B 的「可斷定」、C 的「必是」都超出了材料。D 與事實不符:「嘉」「佳」在簡體、繁體環境中都是這兩個字形,不是簡繁對應關係。

4. B。丙整段止於「故曰:教學相長也」,前後文完整自足,屬節錄範圍較短,不是底本有異文;甲「學學半」與乙「學學半」是簡繁對應,用字實質相同,差別在書名號與句末標點。A 把節錄說成傳本異文。C 不成立:「其」在這裡表推測語氣(大概、恐怕),「之」起把賓語「此」提到謂語「謂」之前的提賓作用,「此之謂」即「謂此」。D 不成立:據公開可查的字詞註釋,前一個「學」通「斆」(亦作「斆」),意為教,讀 xiào;後一個「學」為學習,讀 xué,兩者音義不同。

三、判定要點

每題只有一項能由題面材料直接支撐。凡出現「一定」「必」「可斷定」「有誤」「年代更早」這類斷言,而題面沒有給出版本源流、校勘對勘或音韻材料者,均判不成立——這不是答題技巧,是有幾分材料說幾分話。

四種差異按層級分開判:①字形(㫖/旨、學/學)→ ②標點與句讀(逗號、書名號、冒號有無)→ ③節錄範圍(丙止於「教學相長也」)→ ④異文(佳/嘉)。前三層都不改變字詞,第四層才涉及用字不同,但仍不能僅憑三本判定何者為原字。

四題均為單項選擇,不設部分分;不要求寫譯文、不要求概括主旨、不要求評析寫法。選項順序經重排,答案分佈為 D/C/A/B,不存在可按位置猜測的規律。

四、易錯點辨析

把標點當異文。甲「弗食,不知其旨也」與丙「弗食不知其旨也」讀起來停頓感不同,但字沒換;停頓感屬於後人斷句,不等於底本用字有別。

把字形當錯字。見到「㫖」「兌」「學」就順手「改正」,是排印習慣,不是校勘判斷。尤其在繁體環境裡擅自替換字形,比對物件本身就被抹掉了,後面幾題也就無從判起。

把節錄當異文。丙少了《兌命》引文,但它整段到「教學相長也」收束完整,是選錄得短,不是底本缺了一句。

憑語感替材料下結論。「佳餚」看著也通,就斷定「嘉」為正字;「其」看著像代詞,就認定指《兌命》。這兩處都需要題面之外的證據,材料沒給就不能替它說。

五、文字與依據核驗

本篇考點是文字比對,以下按字形、標點與節錄範圍逐項核對三本呈現。

位置甲乙丙判定
首句點斷弗食,不知其旨也;弗食不知其㫖也。弗食不知其旨也;句讀+字形
「旨」字形旨㫖旨字形差異
「故曰」後故曰:故曰故曰:標點差異
引書稱名《兌命》曰兌命曰無此句書名號+節錄範圍
引文末其此之謂乎?其此之謂乎?無此句字形+全半形標點
「學學半」學學半學學半無此句簡繁對應

乙本句末原作半形問號,此處照錄未改;甲本引文加「」、乙本引文不加引號,屬排印歸一,未當作改字,也不混進「異文」。

編寫說明與學科依據

本篇依據公開招生簡章、考試規則與公開學科材料定位考點,參照範圍僅限公開考綱/課標與公有領域知識,不用於題目來源;題目、材料、選項與解析均獨立編寫,未取自任何第三方題庫、教輔、試卷或歷年真題原文。背景文字只取古籍原文與傳本呈現的文字事實,不取賞析、譯文或註釋成說作為答案依據。解析與採分點為教研整理,非任何體系官方評分標準。本篇僅就考點作定位,不對齊任一體系的具體考試範圍、題型配比或評分細則。

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《學記》「雖有嘉餚」三種呈現的逐字比對與判斷
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