題目性質：自編仿真題——題目、材料、選項、數據與情境均為按課程標準與聯招常見考點獨立編寫的原創仿真題，非真題原文，未取自任何題庫、教輔或試卷；解析與採分點為教研整理，非官方評分標準。
一、考點定位與做題順序
志人筆記和史傳不一樣：史傳把來龍去脈寫全，筆記只截一個片段——一句話、一個動作、一件器物，剩下的留給讀者。所以它的考法也不是「概括事件」，而是補出沒寫出來的那層意思。
讀法固定三步：分記言與記行（哪句是原話、哪句是敘述者的動作描寫）→ 找「不直說」的信號（答非所問、顧左右而言他、只給一物、笑而不答、以他事相比）→ 補出言外之意並回驗（補的意思要能同時解釋「為什麼這麼答」和「對方聽懂了沒有」）。下面兩則短章為自編示意文本，人物、器物與評點均為虛構。
二、逐題精講
題1
題1 言外之意判定（單選＋簡答）
自編志人短章（其一）：裴嶼嘗客於郡齋。太守新得硯一方，甚寶之，出示坐客，問曰此硯何如客皆曰佳嶼獨摩挲不語太守固問之嶼曰某但見其石耳太守默然他日或以告嶼嶼曰硯固佳然使君方以此驕客吾若盛稱之是益其驕也
(1) 下列對「某但見其石耳」一句言外之意的概括，最貼切的一項是（ ）
A. 裴嶼不識硯臺，只認得它是塊石頭
B. 裴嶼認為硯臺石質雖好，但雕工平平
C. 裴嶼不願順著太守的炫耀之意盛讚，故以「只見其石」婉轉避開評價
D. 裴嶼暗示此硯是贗品，不便明說
(2) 文中哪一處屬於「記行」？它和「記言」在表達上各起什麼作用？
解析
(1) C。 三處證據把 A、B、D 都排掉：① 眾人「皆曰佳」而裴嶼「獨摩挲不語」——他不是不識，是不肯跟著說；② 太守「固問」（追問）逼出一句「但見其石耳」，「但」「耳」都是限制語氣，等於把話題收回到最起碼的事實上，既不評「佳」也不評「不佳」；③ 末段自評「使君方以此驕客，吾若盛稱之，是益其驕也」把動機說破：避開評價是為不助長對方炫耀。B 的「雕工平平」、D 的「贗品」原文無據，A 把婉辭按字面坐實，正是這類題最典型的誤讀。(2) 記行：「嶼獨摩挲不語」（以及「太守默然」）。「摩挲」是動作，「不語」是以不言為答——它先於語言表態：既沒有附和，也沒有當面駁斥，把分寸留在動作裡。「太守默然」則是聽懂之後的反應，反過來印證言外之意已被接收。記言:「某但見其石耳」與末段自評，前者把迴避落實成一句可記錄的話，後者是事後對旁人解釋動機（「或以告嶼，嶼曰…」）。分工：記行寫當場的分寸，記言寫可傳抄的機鋒與事後的自解；兩者合起來，讀者才知道「不語」不是無禮而是有意。
回譯驗：太守新得一方硯，很珍視，拿給座上客人看，問「這硯如何」；客人都說好，唯獨裴嶼撫摩著不說話。太守堅持追問，裴嶼說：「我只是看見它是一塊石頭罷了。」太守默然。後來有人把這話傳給裴嶼，他說：「硯固然好，但使君正拿它向客人誇耀，我若極力稱讚，就是助長他的驕氣了。」——言、行、事後自解三層對齊，故 C 成立。
答案 (1) C。(2)「嶼獨摩挲不語」（及「太守默然」）為記行，寫當場分寸、以不言為答；記言寫可傳抄的機鋒與事後自解，二者互補。
採分點 選出 C 1 分；以「獨/不語」「固問」「但…耳」三處推出婉拒 3 分；排除 A/B/D 並各給依據 2 分；指出記行處 1 分；記行與記言的分工 2 分；回譯大意通順 1 分。
易錯點 把「但見其石耳」按字面解成「不識貨」（選 A）；憑空補出「雕工」「贗品」等原文沒有的信息；忽略末段自評「益其驕」這一動機句；把「太守默然」當成太守生氣而非聽懂；分不清「或以告嶼」的「或」是「有人」而非「或許」。
題2
題2 以物示意與不答之答、譯句踩點
自編志人短章（其二）：有少年挾文謁嶼盡錄其得意句讀之竟嶼取案上舊帚一柄授之少年愕然嶼曰歸持此灑掃庭除旬日後再來少年如期至嶼乃出其所作盡乙其浮詞而存三語少年退而嘆曰先生不予我一言而所予者多矣
(1) 「授舊帚」這一記行處的言外之意是什麼？為什麼裴嶼不直接說？(2) 把「先生不予我一言而所予者多矣」譯成現代漢語，並說明「不予我一言」與文中哪個事實相印證。(3) 下列哪一項與「授帚」不屬於同一類「不直說」方式（ ）：A. 笑而不答 B. 顧左右而言他 C. 直陳其失 D. 以他物相比
解析
(1) 舊帚不是禮物，是指令：先回去把「灑掃庭除」這類basic功夫做上十天，再來談文章；言外之意即「你的文字浮詞太多、根基未淨，先去打磨，不必急於求賞」。後文「盡乙其浮詞而存三語」（刪掉浮華詞句、只留三句）正是這層意思的落地。不直說的理由有三：① 少年「盡錄其得意句讀之竟」，正處在自得之中，當面直斥易成難堪；② 以物示意讓對方自己悟，悟出來的才收得住；③ 筆記體尚簡，一句動作比一段說教更合體例。末句少年自嘆「不予我一言而所予者多矣」正好證明他悟到了。(2) 譯句：先生沒有給我一句話（的評語），可他給我的（教益）反而更多啊。「不予我一言」與文中「嶼取案上舊帚一柄授之」相印證——從頭到尾只給了一柄帚、沒有一句評文的話；也與「嶼乃出其所作盡乙其浮詞」只動手刪改、不加評語相合。「予」譯「給」，兩個「予」同義；「所予者」是「所」字結構，須譯成名詞性「所給的東西/教益」；「多矣」的「矣」表已然與感嘆語氣，譯出「反而更多啊」的分寸。
(3) C。「直陳其失」是把話說明，恰與「不直說」相反；A 笑而不答（不答之答）、B 顧左右而言他（轉移話題）、D 以他物相比（借物示意，與授帚同類）都屬不直說。
答案 (1) 授帚示意「先去浮詞、打磨根基，十日後再來」，不直說為留分寸、令其自悟、合筆記體尚簡。(2) 譯見上；與「取舊帚授之」及只刪改不加評語相印證。(3) C。
採分點 (1) 言外之意 2 分、三條不直說的理由各 1 分、與「盡乙其浮詞」掛鉤 1 分；(2) 譯句 2 分、「予」與「所予者」各 1 分、印證事實 1 分；(3) 選 C 並說明「直陳」與不直說相反 1 分。
易錯點 把「授帚」解成「送他一把掃帚當禮物」或「嫌他髒」；把「盡乙其浮詞」的「乙」當成「乙等/第二等」（此處「乙」作動詞，指勾畫刪改）；譯句漏掉「所予者」的名詞化；把「不予我一言」理解成先生一句話沒寫、忽略「授帚」本身就是「不言之言」。
三、規律小結與對照表
| 不直說方式 | 自編示例 | 言外之意 | 誤讀 |
|---|---|---|---|
| 以不言為答 | 嶼獨摩挲不語 | 不附和也不當面駁 | 當成無禮/不識 |
| 限制語氣迴避 | 某但見其石耳 | 只認事實、不評價 | 按字面解成不識貨 |
| 以物示意 | 授舊帚一柄 | 先去浮詞、打磨根基 | 當成贈禮 |
| 事後自解 | 吾若盛稱之是益其驕也 | 點破動機 | 忽略此句 |
| 聽者反應 | 太守默然／退而嘆曰 | 印證言外之意已被接收 | 當成生氣 |
| 直陳（反例） | 直陳其失 | 把話說明 | 誤歸入不直說 |
志人筆記的分數，幾乎全在「沒寫出來的那句」上。做題時先把「原話」和「動作」分開，再盯住「獨、但、耳、固、默然、不答」這類分寸字，最後一定回到末句的自評或聽者反應去回驗——筆記體通常會在結尾留一把鑰匙。補出的意思若同時能解釋「為何這麼答」和「對方懂沒懂」，基本就踩準了。兩則短章的人物、器物、對話與評點均為自編示意，不對應任何真實古籍或人物。
四、自測清單
- □ 先分記言（原話）與記行（動作、神態），別混為一談；
- □ 圈出「獨、但、耳、固、默然、不答、笑而不答」等分寸字；
- □ 凡「答非所問」「只給一物」，一律補出言外之意；
- □ 找末句自評或聽者反應作為回驗的鑰匙；
- □ 譯句處理「所」字結構、限制語氣與省略成分；
- □ 不憑空補「贗品」「雕工」這類原文沒有的信息。
